「今日の言葉」カテゴリーアーカイブ

子育てという言葉があります。
これは
おとなの目線でこどもをみている言葉。
主語がおとなです。

こどもを育てることを
子育てと思ってしまうと
おとなの側から
こどもを枠にはめようとしたり
おとなの世界に引き込んだり
してしまいます。

こどもは
おとなよりも劣ってるのかいうと

確かに知識は乏しいかもしれませんが

急に言葉もいっぱい話し出したり
運動の能力もどんどん伸びて
おとなが中々できないことが
こどもはあっという間身につけたりします。

こどもは
本能と直感に優れ
記憶力や適応力は
おとなは到底こどもには
かないません。

こどもは
おとなよりも優れた面を
たくさん持っています。

ですから
本来こどもは
親の手を借りなくても
自然に育って
いくのかもしれません

逆に
おとなの目線で接することで
こどもの能力を摘んでしまうことにも
なりかねません。

こどもと接する時には
何を大切にすればいいのでしょうか？

それは
いつも本音で接することだと思います。

おとなはこどもより
決して優れているわけではないと
いつも
心に留めて接することだと思います。

親子げんかしても
はっきり自分の本心を隠さず伝えること。
親としての考えを
こどもに伝えたなら
結論はこどもの意思にゆだねる
姿勢が大事かと思います。

こどもに教えることよりも
こどもを信じて待つことのほうが
大切だと思います。

こどもを育てるって
親目線の”子育て”ではなく
こどもに親自身も成長させてもらってる
”子育ち”であると思えば

こんな風に変わりませんか？

いつもこどもに”ありがとう”と言えます
いつもこどもに”ごめんなさい”が言えます
いつもこどもをしっかり抱きしめることができます。
いつもこどもの前でも真実の自分の姿でいられます。
そうすると
いつもこどもとお話をすることができます
いつもこどもと遊べるようになります。

そんな、あなたといると
こどもは
いつもあなたに愛されている
いつもあなたに守られてる
と思って
自然にすくすく成長することでしょう。

おとな目線の”子育て”から
こどもとともに成長する
”子育ち”を目指してみませんか？

口から
物を食べることで
人は作られています。

食べ物を食べることで
血や筋肉ができて
命をつなぎ
生きていくことができます。

どんなものを口にするか
どんなものを食べてるかで
その人の体が
変わってくるし
健康でいられるかどうかが決まります。

ですから
天地の恵みとして
いのちの本として
旬のものを
有難くいただくためにも
口って
とても大事な場所です。

口が大事なのは
食べ物を食べるため
だけではありません。

人は
口を使って
言葉を発します。

実は
自分が発する言葉は
相手に伝えるだけでなく
自分の心をも作ってます。

言葉は
心で思ったこと
頭の中でイメージしたこと
が口から出ます。

”ありがとう””うれしい””楽しい”など
ポジティブな言葉を発してている人は
頭の中も心の中も
誰に対しても、どんなことがあっても
しあわせに満ちたイメージであふれてます。

それに対して
”面白くない””悲しい””嫌だなぁ”と
ため息を漏らしてる人の頭の中は
きっと
頭の中も、心の中も
いつも、どんより曇った状態でしょう。

逆に、いつも口にする言葉は
次第に体にしみこんでいき
無意識のうちに
頭の中でイメージされるようになります。

そして
頭の中のイメージ通り
行動するようになってきます。

だから
いつもしあわせなことを感謝して
しあわせを喜ぶ言葉を発している人は
頭の中で
しあわせをイメージするようになり
そのしあわせを実現するために
身体が動き出します。

口から出る言葉で
その人の行動が
その人の生き方が
そして
その人の心まで変わってきます。

でも
かっこいい言葉やしゃれた言葉を
使っていると
かっこつけた難しい人になります。

やさしく、愛に溢れた言葉を
使っていると
愛に溢れた人に
気持ちのいい言葉を使っていると
やさしい人になります。

言葉って
とても大事です。

いつも
言葉を意識して
やさしく、愛溢れる、いい言葉を
使ってみて下さい。

いい食べ物が
健全な肉体を作るように
いい言葉が
あなたの人格を作っていきます。

当たり前のことかもしれないけど
死を体験することはできないし
死の体験を語ることは誰にもできない。

米国自殺学会初代会長ESシュナイドマン氏が
「死は人間が求める必要のない
ただひとつのことで、
求めなくてもいずれは死の方がやってくる」
と述べている。

確かに死というものは
いつも意識している人は少ないだろうし
死を直前に感じない限り
死は意識の彼方にぼんやりと感じる程度で
死なんて忘れている。
死はいしきもろとも肉体も終焉するのだから
死んでしまえば、自分の死を知ることはできない。
死を迎えると
それまでのことが無になってしまう。

死はわからない存在で
誰にも必ず訪れるもの。
だから死について考えるよりも
自分の力で変えることができる
活きていることに集中した方がいいのだ。

今の自分を変えようと思った時
一番いい方法は
”朝サッと起きる”
ことです。

人間は
しあわせに感じる時ばかりでなく
色んな不幸せだと
思えることにも出会ってしまい
しあわせと不幸せを
繰り返して生きています。

しあわせを感じるのも
不幸せを感じるのも
実は自分の心が決めています。

不幸せの原因は
自分のわがままな心が
原因のことがほとんど。

だから
自分のわがままな心を
抑えることができたら
しあわせになれるはずです。

毎日
朝目が覚めたら
サッと起きてますか？
目が覚めても
まだ時間が早い、まだ眠たい
と言って
布団の中でもぞもぞしてないですか？

朝寝って
まだ寝ておきたいという
わがままなな心の表れです。

だから
朝サッと起きれなかった日は
わがままな心満載な一日。

サッと起きれなかった日は

気がついても、しなかったり
やらないといけないと思っても
先延ばしにしていたり
今できない理由はないのに
何となく延期したり
・・・・
そんなだらだらとした
一日になっていませんか。

倫理法人会創始者の丸山敏雄氏は
”気がついた時は
その事を処理する最好のチャンスです”
と言っています。

朝、目が覚めた時、サッと起きることは
実は
気づきの基本でもあるのです。

でも、早起きしようと思っても
仕事が忙しい
無理無理だと思って
中々実行できなくはありませんか？

早起きの秘訣を訊かれた時
次のように答えられてます。

”早起きの秘訣はない
ただ”やろうと思えばできるのです。
ただ”さあ、明朝は早く起きるぞ”と
決めるだけです”
と。

朝起きるかどうかを
決めるのは
あなたの心ひとつなんですね。

ここで
早起きを決心し、実行した人は
きっと
気づき多い一日になり
成長の一歩を踏み出すことでしょう。

良いことを始めるのに
迷いは禁物。

明日朝
目覚めたらサッと起きてみませんか？

誰もが
今より成長したい
自分を変えたい
人によっては
生まれ変わりたい
と思っている人もいる。

だから
学ぼうとして
本を読み
セミナーに参加し
武道などの入門の門を叩き
坐禅などの鍛錬を取り入れ
自分とは？
生きている意味？
自分の本質を知りたくて
日々学び続けている。

でも
自分のことは
学ぼうと思わないと学べないのだろうか？

常に学ぼうと思って
日々学び続けることは
度々挫折を経験して
困難さを伴うことが多い。

高度な書物を読んだり
自分を鍛錬したり
一人で世界中を旅をしないと
自分探しはできないのだろうか？

倫理法人会創始者の丸山敏雄先生は
”自分の本質は、どこか遠くにあるわけではない。
どこかで学ばないと分からないものではない。
自分の生活の全て
生きている瞬間の一コマ一コマが
自分の全てである。
自分を変えたいなら
その一コマ一コマを変えれば
自分は自ずと変わる”
と述べられている。

つまり
生きている今この瞬間
日々生活している中に
多くの気づきがあるということ。
自分の本質に気づき
自分を変える多くのチャンスが
日々の生活の中にこそがある
のかもしれない。

生活の中で気づいた気づきを
素直に受け入れ
正すべきことは正していく。
そうすることで
一歩一歩
自分の本質に近づいていける
気がする。

何も
特別なことをする必要はない。
今ここを真剣に生きてこそ
多くの学び
生きている意味がある気がする。
生活の中にこそ
自分の生きる道がある。

自分が生くべき
自分自身の道がある。
これこそ
我が鍛錬の道
我が生きる道
”生活道”を生きる

人はあらゆるものに意味を見出そうとする。
だから、診察時
症状について尋ねた時
知りたいのは、ただ咳があるか、熱があるかなどの
症状のあるなしを尋ねるだけで
答えに困る質問ではないはずなのに・・・・
患者さんは表情を曇らせて
「乾燥したから咳が出ます」
「夜厚着をしたので熱が出たのでしょう」と
症状がなぜ出たのかの推測を教えてくれる。

でもその思いが
少々その先の診療を困難にさせる。
原因は、これから一緒に考えたいのに
答え合わせのつもりで僕の話を聞いている。

そんな姿を見ると
「人間は意味がわからないものに対する恐怖を描く」という
言葉を思い出す。

そう、必死で今どうしてこんなに苦しい原因を
捜している。
その思いに決して科学的ではないことが多い。
そして自分の作り上げたストーリーから
なかなか離れられなくなる。

こどもはわからないことをわからないと言えるから
一緒に原因を考えることができる。

患者さんのいうことに
もちろん正解もあるから
僕も患者さんの話に耳を傾けないといけないけど
僕も一緒に病気と闘いたいと思ってることを
信じて
僕の話も聞いて欲しいと思うことがある。

禅の世界で修行する目的は
自分の生まれてきた目的を知ること
つまり
本来の面目を知るために
座禅などの修行にいそしむのです。

また
座禅する目的は
自分の中にいる仏に出会う
見性するため
昔から修行してきました。

このように仏教などの
宗教の目的は
誰にも
こころの中？に
内在する神がいることを
知ることなんです。

なら、内在する神？って
どこにいるの？
科学が進むに従って
この難題に取り組んでいる
医学者もいます。

内在する神を信じる医師によると
生物学的な神は
今生きているこの瞬間にも
愛と健康を操っていると言います。

その力の源を
生物学的に言うと
視床下部から分泌される
オキシトシンなのです。

オキシトシンは
健康の増進を促進するのみならず
対人関係を向上させ
お互いの信頼関係を獲得することで
身体的精神的
心配、不安を軽減させ
思いやりや奉仕精神を養っていると
考えられているのです。

愛や思いやりを持つことによって
更にオキシトシンの分泌は増え
オキシトシン分子の持つ
固有周波数が
魂を進化させるために必要な
周波数とも言われ
オキシトシンが肉体と魂を
波動的に共振共鳴することで
魂を成長させているのです。

魂を進化させるのが目的で
この世に生まれてきたのであるから
愛のホルモンを
体内に分泌するように
作られているのかもしれません。

そのオキシトシンの力を
神様の力
内在する神と僕たちは感じるのかも
しれません。

「我が思うが如く
我が異なる成り」
これは、整体師野口晴哉先生の
残された言葉。

デカルト、カーネギーなど
世界の偉人達も
同様のことを仰ってるので
思うことが大事だということは
確かに真実だと思う。

まずは自分が
心に決めて、思わなければ
何も始まらない。

まずは意志、意欲があって
その次に
思いを描き
方法、理由や理屈が
ついてくる。

だから
思った通りにならない
念じた通りになるわけではないと
思っている人は
その思いが次のステップにいくことは
ないので
その思いは実現することはないでしょう。
それも思った通り実現してしまったのでしょう。
思いは叶わないと・・・・

自己の可能性に
限界を作ってしまったのは
自分自身なんですね。

ところで
思いは、ひょっとして
いい思いばかりではないでしょう。

例えば
人を呪うことも
思えば実現してしまうかもしれませんが
それで終わりでなく
その悪い思いはまた
自分に返ってくることも
覚えていないといけません。

天に向かって
つばを吐いたら
そのつばは自分の顔にかかってしまいますよね。

そして
あなたが今何を思ってるかは
あなたの顔、表情
つまり人相として現れます。

あなたが
人のしあわせを願って生きてるのか
人のしあわせをうらやんで生きてるのかって
顔に表れているのです。
見る人がみれば、わかるようです。

自分自身の人生を
よくするも、悪くするのも
自分次第なんですね。

人生では
思わないこと、予想外のことに出くわすことは
多々あります。

予期せぬ出来事によって
人生が変わったと思う人は多いかもしれないけど
実は
その出来事が
あなたの人生に影響するのは
その出来事そのものではなく
その出来事をどう解釈するかで
あなたの人生は変わって刳るのです。

「何が起こったか
それが、我々の人生を分けるのではない。
起こったことを、どう解釈するか
それが、我々の人生を分ける」のです。

日本の社会では
「この一筋」という生き方を
重要視されてきたような気がします。

ひとつのことを究めるには
確かに時間がかかるもの。
ある位置に達しても
次の目標に進むなど
ひとつのことを究めるのには
時間があってもいくらあっても足りないと思う。

ひとつのことを究めて
名人域に達する生き方も
ひとつの生き方。
しかし、時代も変わるし
それに合わせて自分も変わって行くことも感じることが多くなった。
老いを感じると
ひとつのことにとどまっていると
孤独を感じ、取り残される。
一筋の道を究めるためには
孤独にもたえないといけないのかもしれない。

還暦を過ぎ、ある意味意自由な時間、経済的余裕ができたなら
今までとぜんぜん違うもの
自分に縁のなかったものを勉強する
世の中でいう「学び直し」という選択も可能になる。

還暦後は
その後の人生を、その道一筋で行くのか
学び直すかの曲がり角に入ってるのです。