「今日の言葉」カテゴリーアーカイブ

多くのお金を手にし
何不自由のない一生を過ごした
お金持ちの方が
死ぬ前にこう言われたそうです。

「お金があれば
何でも手に入れることができる
と思ってた。
人生の全て、そして愛さえも
買えると思ってたし
実際買って手に入れてたと思ってた。

でも
手に入れてたのは
本当の愛といえるものでなく
本物の人生を
手に入れていないとことに気づいたと」

本物の愛、やさしさ、人生は
いくらお金を出しても買えないと
人はよく言います。

なぜ、お金で買えないと思いますか？
物じゃないから。目に見えないから買えない？
そうかもしれません。

でも、僕は
人生で最も大切な物って
お金を出して買う必要がないじゃない。
だって
愛も知性も理性も創造性も
それによって作られる豊かな人生も
もうすでに
自分の中に持っているのだから。

自分がすでに
手にしているから
買えないのです。
買う必要もないのです。

あなたの
こころの中、
生まれたときに持ってきた魂の中に
気づきさえすれば
愛ある豊かな人生を送れるんだと思います。

すでに
持っている物を
敢えて買う必要もないですよね。

コロナ後の世界は
すでに持っている
大切な物の存在を教えてくれてるの
かもしれませんね。

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ご迷惑をおかけしますが、ご了承ください。
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戦争を知らない世代でも
戦争はいけないことだとわかっているけど
平和ボケしているからなのか
欲深くなってしまっているからなのか
世界を見渡すと
ウクライナとロシアは戦争しているし
あちこちの国でも
にらみ合って一触即発の状態のところもある
自分の身の回りでも
争いごとって亡いだろうか？

どこか
争いの火種があり
とても平和な状況だとはいえない。

そんな時
たまたま
太平洋戦争の終盤
尊い命を捧げて闘った
特攻隊員の手記を読んだ

特攻隊員が
今を生きる僕たちにこう投げかけてきた。
「あなたの大切な人は、笑ってますか？」
「僕たちが残したかった未来の日本は
どんな風になっていますか？」
「今、日本はいい国ですか？」

あなたは、今の日本、世界の状況を鑑みて
どう答えますか？
胸を張って今の状況を
報告できますか？

特攻隊員のお世話をされてた
食堂のおばさんトメさんが
生き残った特攻隊員に語った言葉が
残されています。

「生き残ったと言うことは
残されたと言うことだよ。
神様があんたを、
この世に残してくれたんだよ。
残されたということは
何か遣ることがあるから残されたんだよ。
神様があんたに役割をくれたんだねぇ。
その役割が何なのかよく考えてみなさい」

僕たちが今いきられるのは
間違いなくご先祖さんの
犠牲の上に成り立っている
その犠牲は、僕たちを、未来の日本をよくするために
あったことを憶えていないと言えない
そしてその上に
僕たちの今生きる意味があるのだ。
今を大事に、未来の日本をよくするために
大切に日々生きていくのが
今を生きている我々の使命なんだと思う

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立命という言葉
知っていますか
立命館大学は知ってましたが
立命の意味は知りませんでした。

立命という言葉は
天命を全うし、人為によって損なわないこと
などと調べると書いてありますが
その意味は？？？
わかるようでわからないですよね。

僕なりにこの言葉を考えた結論
立命とは
「自分はこれをやるために生まれてきた」
ことを知る、気づくことではないでしょうか？
人は立命をもって生まれてきた。
立命にむかって精一杯生きている。
そしてその立命の共通の本質は
「いかにひとに喜んでもらえるように
このいのちを使う」ってことじゃないでしょうか？
立命を達成するために
いかに頑張って生き、努力して
生きて行くのではないでしょうか？
いかに喜ばれる存在になるか
そのためにボロボロになるまで
働いて、いのちが燃え尽きたとしても
きっといい人生なんではないでしょうか

僕の立命は
ひと言で言えば
あなたのいのちを輝かせるようにお手伝いすること
だと気づきました。
立命に気づき歩き出すと
どんなに苦しいことがあっても
その後の人生が輝きだし
どんな困難も乗り越えられると思うのです

あなたの立命は何だと思いますか？

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仏語には
この世の苦しみには
「生老病死」という4つがあると
説いています。

この世の苦しみは
生まれてきたこと
年老いてきたこと
病気になること
そして死ぬこと
この四つに起因する苦しみが
あると考えられています。

ただこの「苦しみ」について
次のような解釈があります。

ここでいう「苦しみ」は
我々一般人がイメージする「苦しみ」ではなく
ただ「思い通りにならないこと」
という意味にもとれるというのです。

だから
もがく必要はないし
かといって、諦めて開き直ると
投げやりな生き方になってしまいます。
だから、これらの四つの苦しみの
一つ一つを味わうしかないという考えです。

この「味わう」とは
世間の人々がイメージする「楽しむ」のではなく
「自分のこととして受け止める」と
いう風に考えると
この四つの苦しみが
苦しみでなくなって来ませんか？

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誰もが
しあわせに生きたいと思っています。
そのために
どう生きていこうかと
人は試行錯誤して生きています。

でも
人生を振り返ると
人生にはしあわせなこともある
不幸せと思ったこともある。
でも不幸せな時があったからといって
その不幸せなことを
乗り越えることができたことが
しあわせにつながっているということも
あります。

つまり
大事なことは
毎日をどう生きるかなのだと思うのです。
実は
しあわせか不幸せかって
状況に寄って変わるので
実は問題ではないのかもしれない。

しあわせであれ不幸せであれ
それをどういただいて
どう転じていくか。
大事な一日一日を
自分の命を、どう生きていくか。
それが目に見えない基礎になって
人格を刻みあげていくのです。

リンカーンは
「四〇歳になったら自分の顔に責任を持て」
と言ったけれど
何歳になっても
それまでどう生きてきたのかが
その人の人格を作っていくこということ。

だから
今日という日を
大事に生きていこうと思います。

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素敵な笑顔の人には
幸運が舞い込んできます。
それは自分がしあわせになるだけでなく
周りの人にもしあわせになってきます。

自分がどんな状況、気持ちであっても
笑顔でいタイと思っていても
すぐにはできるものではありません。

そこで今日は
毎日笑顔でいるための
表情筋トレーニングを紹介しましょう。

まずはストローか割り箸を用意して下さい。
ストローを横向きに倒し
側面の中心あたりにをやさしく歯で噛み
保持します。

すると
ストローの左右の端が
口の横に伸びた状態になるはずです。
最後に降格（口の端）を
ギュッとあげて
左右に伸びたストローのラインを
上まで持ち上げましょう。

ポイントは
頬の筋肉を使い
口に力を込めないことです。

これを毎日15秒から1分ほど
やってみてください。

きっと、皆さんの笑顔が
もっと素敵になりますよ。

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最近のニュースを見ていると
いのちを粗末にしているなと
感じることが多くなってきている。

死に急ぐのは
生活に苦しむおとなだとは限らず
これから輝かしい未来がある
若者に言えること。

自らのいのちを粗末にするだけでなく
死刑になるために
人のいのちをあやめよう
殺しの練習するような
あってはならないような
事件までも起こっている。

なぜ、こんなに
簡単にいのちをあやめてしまう
時代があった。

日本の歴史をみると
刀で人をきるという
人のいのちを簡単に奪う時代は
確かにあった。
しかし、戦争にしても
人を切るにしたって
他の人も納得できる
大義名分がありました。

しかし
現代は、その大義名分が
あまりにも軽くなっているような気がします。
これは
一種の平和ぼけの裏返しではないでしょうか？

戦争を生き抜いた
小野田寛朗さんが
ご自身の死生観を次のように述べています。

「生きる」か「死す」か
迷い迷った時、判断、決断が鈍ったとき
私の基準はここにあった。
「生かされている」なら
トコトン、生きて、生きて、生き抜いてみよう。
とことん、闘って
その先に神があたえてくれた道がある。
その先がどんな道であっても甘受する。

と述べられています。
どんな時にも生きて生き抜く
そして
必死で生きている人を
尊重する生き方が
きっとあなたの人生を救ってくれると
僕は思うのです

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この言葉は
みんな仲良く暮らそうということを
こどもでもわかりやすく説明した言葉。

「人類みな兄弟。
一つ命に生かされている兄弟」だから
宇宙飛行士は
人類は「宇宙地球号」という
一つの船に乗り合わせた兄弟なんだと
いいます。

頭ではわかっていても
実際は、人類は争ってばかり。
兄弟だと思ったら
お互い傷つけ合ったりしないはずなのに
実際は
自分たちの都合ばかり考えて
人類の欲望の満足ばかり追いかけている。

村上和雄先生は
この人類の状況を憂え
「モア・モア・モア」
「もっと・もっと・もっと」という
人類の欲望のために
人類自らが滅亡を来すのではないかと
危惧されていました。

人類の欲望のために
地球温暖化が進み
戦争があとをたたず
大きな世界大戦に発展しそうな
火種を抱えています。
そして
大きなニュースにはならないけれど
地球上のあらゆる微小動・植物が
急速に絶滅に追い込まれています。

「もっと。もっと、もっと」という
際限なく貪っていく人類の生き方を
切り替えなければ
人類は滅亡するのではないでしょうか？

今こそ
ひとりひとりが
人類皆兄弟、宇宙船地球号に乗っている
仲間だという意識を持って
生きるべき時だと思うのです。

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人間には百八といわれるほど
多くのの煩悩があります。

その代表として
貪りと怒りと愚痴の
「貧瞋痴」があり
これを三毒といいます。

お釈迦様は
この三毒を断ち切れば涅槃
つまり苦しみのないところに
早くいけると説いています。

この三つのなかで
一番重大なのは最後の愚痴です。
この愚痴の意味は
天地の道理に暗いということです。
つまり
僕たちは
天地いっぱいに生かされて
今ここにいる存在だということを
わかっていないという意味です。

天地の道理を理解していないから
ちっぽけな自分の皮の突っ張りの中の
欲望だけを追いかけて生きている。
「ああしたい。こうしたい」
「たい、たい」と。
自分だけがいつも問題なんです。

そういう人は
何歳になろうとも
精神的にはこどもだというわけです。

貧瞋痴の痴は
そういう意味です。

また
生かされているという命の道理に暗く
小さな自分の欲望だけを
限りなく追いかける。
それが「貧」です。
そして、思うようにいかないと
腹を立てる。
これが「瞋」なのです。

この言葉は
日々数々の勝負の世界に勝って騒がれるよりも、負けて騒がれる力士になれ
これは
二十八代立行司・木村庄之助さんが
仰った言葉です。

身を置いている人物の言葉なので
とても深い感じがします。

つまり
勝って騒がれるのは
勝負に到った技に対する賞賛の声でしょう。
でも、
負けて騒がれるのは
勝ち負けに関係ない
生きるその人の人格に対してでしょう。

騒がれるのは
いいことならいいけど
スキャンダルだってあります。

多くの人は
スキャンダル好きだと言われています。
最近のニュースなどをみても
賞賛される成功者に
スキャンダルが暴かれて
もっと騒がれることも多々あります。

このことを鑑みて
改めて、この言葉に戻ると
勝負に対しての賞賛は一時的。
ですから
その人が永く賞賛されることは
勝ち負けを越えたところで
正々堂々生きて行けということだと思う。

いかなる時も
待ったなしの「今」に
あるべきようにいきていくこと
これが本当の命の生き方では
ないでしょうか？