山口県防府市 サンタキッズ＆ファミリークリニック | 院長ブログ | 内科・小児科

誰にも老いはやってくる。
若いつもりでいても
いつの間にか老いを感じがある。

身体を鍛えている
スポーツ選手だって
体力が落ちて引退する日が必ず来る。
それも、一般的に考えられる
老いる時期よりもずっと早く訪れる。

40代ではまだ
体力の限界だと嘆く人は
少ないだろうけど
次第に
近くの物が見えにくくなったり
堅い物が食べにくくなったり
鏡をみれば
白髪やしわ、しみを発見して
唖然とすることもあるでしょう。

でも、現代では
見にくくなれば、老眼鏡をかければいい
入れ歯を作れば堅い物だって食べられる。
白髪染めもあるし
スキンケア法だってあるし・・・
肉体的老いを感じても
それなりに今まで通り生きる術があるから
肉体的老いることを
それほど悔いることはないと思っています。

老いると、肉体的変化だけでなく
精神的、こころの変化もやってくる。

年をとって
短気になる人もいるし
呑気になる人だっている。

詩人の谷川俊太郎氏は
老いたときの心境を
次のように述べている。

「人生が一段落して
さまざまなストレスが減ったせいか
若い頃はきになっていたことが
気にならなくなった。
若い頃は、どうしても欲しい物があったが
そういうものも少なくなった。」

「年取って自分が前よりも
自由になったと感じる。
これは感受性の鈍化かもしれない
感情が平坦になってきているのかも知れない」

感受性豊かな
詩人である谷川俊太郎氏が
感受性が鈍化することは
悲しいことではないだろうかと思うと

谷川氏は、次のように述べている。

「こうなったのはたいしたことではないや
と思えるのは、
死が近づいているからだろう。

死ぬこと自体は悪くないと思っている。
この世とおさらばするのは
寂しいだろうが
死んだら自分がどうなるのかという
好奇心もある」

と衰えや、死に対してさえも
前向きに捉えているところが
谷川さんらしいと思うし
自分も、身体の衰えは
医学の力でなんとか補って
生きることができるなら
谷川氏を見習って
老いも死さえも楽しんでいこうと思う

病気には風邪のように
きちんと対応することで
完全に治る急性期の病気と
生活習慣病や癌のように
治療が長期にわたらないと
治らない慢性疾患があります。

こどもの場合は
アトピー性皮膚炎や喘息が疑われると
父がアレルギーがあるから・・・などと
家系にアレルギーがあるからこの病気になる
でもあきらめない
どうにかして治したいという熱意を
感じられます。

しかし
おとなになると
高血圧、高脂血症などの生活習慣病は
母も生活習慣病だった
だから、自分が高脂血症になってもしかたないと
どこか
ご自身の病気は
ご先祖からひきついだものだから仕方ないんだと
あきらめモードになってるのか
自分の病気を正当化しているようにも
思われているのか？と感じることもあります。

生活習慣病のうち両親が高血圧で高血圧になるのは
５０％程度。
癌の遺伝の影響は
前立腺癌１９％、大腸癌で11.3％、乳がんは11.2%、
肺がん9.9%、胃癌8.3%ともいわれ
癌に対しても遺伝というよりも
生活習慣病であるともいえるでしょう。

実際癌を予防するには減塩
運動、飲酒、禁煙をおこなうことで
40％予防できる可能性もあるといわれています。

だから
病気になりやすさには
病気の遺伝子が関与しているものばかりではないことを
覚えていけないのです。

病気になるのは
病気に「なりやすい」人が
病気に「なりやすい」環境で
病気に「なりやすい」生活習慣を送ることで
病気に「なる」のです。

ということは
病気になるかどうかは
本人のどのように生きるかが
大きな鍵を握っているのです。

僕は
病気を診るだけでなく
ここに至るまでの生き方について
一緒に考えていけたらいいと思います

看取りに全身全霊を込めて
ご尽力にされ、
僕も見習いたいと思っている先生に
柏木哲夫先生がいらっしゃいます。

その先生が
2.5人称の立場で看取りをしていると
仰っていました。

2.5人称って？
客観的な第三者でなく、かといって
家族のようにはなれない。
第三者の泉温かというより
できれば2.5人称という立場で
いたいと仰ってました。

僕も
診療中に患者さんの気持ちに
できるだけ寄り添ってあげたいと思っているのですが
家族ではないし、どこまで・・・・？と
思うことも度々ありました。

そんな時聞いた2.5人称という言葉。
そうか、2.5人称という立場で接すればいいんだ
そう思うと
とてもこころが楽になりました。

もう一つもっとかえないといけないことに
病院そのものについてです

病院は
からだもこころ癒やす場のはずだけど
みなさんドキドキ、血圧も上昇している方も
多々いらっしゃいます。

病院はこころ癒やす場であって欲しいけど
みなさんの思いは少しギャップがあるような。

「癒やす」という言葉には
けがや病気を治すことと辞書には書いてあります。
だから
病院できてもらって
病気を治せば、癒やしていることになるけど
それだけでなく
「癒やす」には
渇を癒やすという意味
つまり長い間ほしくてたまらなかったものを
手に入れて満足する
という意味があるようです。

病院に来て
健康を呈することは当たり前のこと
なのでしょう。
ですから
僕は病院で
健康の奥に隠れている
本当に手に入れたい物に気づき
それを与えられる場所を目指していることに
気がつきました。

これが僕の目指す病院の姿なのです
それに向けてこれから精進したいと思います。

ぼくは、このブログで
よく、どんな時にも笑顔でいること
それがしあわせの方法であると
書いています。

確かに「笑顔」は
しあわせになるひとつの方法だと
いつも思っています。

笑顔と一言で言っても
いろんな笑顔があると思います。

長野オリンピックで金メダルを取ったの
原田雅彦選手は
いつもニコニコ笑顔でいるため
スマイリー原田と呼ばれるぐらい
笑顔の似合う選手でした。

勝負に負けたときも
ニコニコしてたので
「なぜ、負けてもニコニコしているのか？」と
聞かれたとき
「これが私のスタイルです」と答えるぐらい
笑顔の人でした。

だが、妻の恵子さんは
夫の笑顔の違いに気がついていたそうです。

「こころからの笑顔、
憎々しい笑顔、
あきらめの笑顔、
微妙医違うんです」と仰っています。

笑顔という
ひとつの目に見える形でも
その中身や意味は様々なのです。

笑顔のにも色々ある
笑顔の理由を見極めていくのも
大切なことなんです

安らかに死をむかえたい
苦しまないで死にたい
と願っている人は多いと思います。

苦しまない死とは
きっと身体的なことではないでしょうか？

孤独な死も望んでないでしょう。
人の温かみの中でその時を迎える。
その瞬間に安心を精神的に感じたいと
願っている人も多いことでしょう。

その願いを
どんな人にも平等に叶えてあげようと
頑張ってこられたのが
マザーテレサの偉業でした。

これらの死の迎え方を
人は「よき死」と考えられるでしょう。
でも僕は
「よき死」として考えないといけないものに
平安な死があると思うのです。

平安な死を
ひと言でいうなら魂の平和をもって
死を迎えることです。

どちらにしても
人々は安心してその時を迎えたいと
いうことでしょう。

誰かが側にいるから安心だというように
安心は横から訪れるのだと思うのです。
それに対して
魂の平和、安心は
横からではなくて
上から来るのではないかと思うのです。

魂が何について平安を感じるかって
神か？仏か？超自然力か・・・・・
人によって違うでしょう。
しかし
魂の平安は上からやってくるような気がするのです。
それは
上から僕のからだを隅々
包み込んでいく感覚でしょうか？

安心は横から「こころ」に
来るともいわれています。

人の死に対する思いは色々あると思いますが
僕は
身体的に痛みがなく
精神的に安心で
魂には平安がある死を望んでいます。

人間は食べることによって
エネルギーを得て
この地球で生きて活動することができます。
ですから
何をどう食べるかは
昔からの関心事で
偉い人が様々の言葉を残しています。

例えば、イエスキリストはこうおしゃってます。
「殺した物を口にすると
その死んだ物もまたあなたを殺すことになるから
食べてはいけません。
また火にかけたり、煮たりして
その性質をかえたものは控えるように。
木の果実や畑の作物は
母の生命の炎をそのまま取り入れるので
何を食べてもいい」と。

肉は食べるな・・・てことだけど
現代社会では
少し合わない面もあるけど
この事実を知って食べるかどうかが
からだに影響するのはまちがいありません。

また、江戸時代の木食上人は
肉食を避け、木の実と野菜だけを食べながら
全国を巡り、長寿で仏像を全国に残しています。
その長寿の秘訣の食事方法として
こんな風におしゃっています。

「腹一杯食べるものではありません。
よく噛んで食べてください。
噛めば、水分が増えて
水の天使が体内でそれを
血液に代えてくださいます。
食事は、食欲の天使達に呼ばれるまでは
食卓についてはなりません。
しかし、食事が癖になっているなら
太陽が天に一番高く上がるときに1回食べ
日が暮れてからもう1回軽く食事をします。
すると、あなた方は
もう二度と病気をみることはありますまい」と

現代社会は
からだを作るために
食べないといけないのだいわれて生きてきたけど
これほど食べ過ぎてる時代になったことは
なかった。

今こそ
聖人の言葉に耳をかした方がいい時代に
なったような気がします。

健康志向の高まりにつれて
からだにいい食品を摂ろう
その食品を食べるのは
その食品に含まれる○○が
△△にいいから理由で
摂取を勧められることもあるでしょう。

でも
その選択、ちょっと待って。

食べるものを考える時
肉や野菜という「食品」と
リコピンや糖分といった「成分」の
２つがあります。
以前は、食品の成分を分析して
この成分がからだにいいことを証明する時代がありましたが
現在では、考え方がすすみ
食品そのものが重要であって
成分はあまり重要でないという報告も
目につくようになりました。

例えば、くだものを例にすると
りんごやミカンは食品だけど
くだものに含まれている
ビタミンCや果糖が成分だ。

くだものに含まれる果糖は
確かに血糖が上げます。
しかし
くだものを丸ごと食べたときは
くだものの果糖を抽出して摂ったときほど
血糖値は上がらないことがわかっています。

また以前βカロチンはからだにいいと言われてましたが
βカロチンは
肺がんのリスク、心筋梗塞のリスクを高めるという
報告もでています。

緑黄色野菜の摂取は病気のリスクを下げるものの
そこに抽出されるβカロチンなどの成分は
むしろ病気のリスクをあげてしまうことも
知っておかないといけない。

昔から
からだにいいものは、
そのもの丸ごと食べられるものだと言われています。

ですから
からだにいいと昔から言われる
野菜、魚など食品を丸ごと美味しく摂取すると
それがからだにいい食べ方なのですよ。

自分の顔は正確には
自分ではわからない。
だから、他人が
自分の顔をどのように見えているか
気になる。

それは、今も昔も同じ。
だから、画家は
自画像を描き残しているのだろう。

今は、自分の顔を描くのではなく
スマホなどで
自分の顔を自分で撮ることができる。

自撮りをすることで
どんな笑顔をしてるのか
どんな時のどんな表情が
魅力的に見えるのか
日々研究している。
鏡を見る以上に
頻回に自分の表情を客観的に
みることができる。

でも、
頻回に撮っていると
あるときの表情が全くちがって見えたり
連続して撮っていると
刻々と表情が変化していることに気づいた。

どれが本当の自分の顔なのか
ますますわからなくなる。

自分の数ある写真を見ていると
どこか
自分だけがわかる
自分しかわからない
本心の表情があることに気づき
ハッとさせられた。

まさにこれが自分の顔なのだと
思わされた写真があるのに気づいた。

画家も
単に自分の顔を描いているのではなく
自分の本能を描き出していたのだろう。

自分の本能があぶり出された
写真をこれからも僕も
みることができるだろう。

だから自撮りはやめられない。

誰でも、人生の中では
色んな困難な問題にぶち当たり
失敗することも多々あると思います。

数ある問題の中で
悩まされ、一番大変なのは
人間関係にまつわることだと思います。

人間関係は自分だけの問題ではないので
人間関係を自分ひとりでは
解決は難しい問題です。

だから
人間関係問題が起きると
防衛なこころが作動して
ちょっとしたことで
傷ついたり、起こったり、悲しくなったり
するのです。

人間関係のトラブルは
自分自身で防ぎようがありませんし
学びにならないことも多々あります。

そんな人間関係のトラブルを
大きくしない最善の方法は
潔く謝ることが一番だと思います。

頭を下げられて
嫌な気持ちがしませんし
相手を許そうという気持ちが
湧き上がってくるでっしょう。

言い訳したいこともあるでしょう。
そんな時にも
そんな気持ちをぐっとこらえて
まずは
「すみません」「ごめん、ごめん」と
自分の非があることを認めて
頭を下げるのです。

目立つトラブル以外は
謝らずにうやむやにしてしまう人もいます。
頭を下げられないのが
つまらないプライドと意地が
あるからではないでしょうか？

今こころに起こった意地を捨てて
謙虚さと取り替えてみる。
そして、その姿勢があれば
大抵の人間関係のトラブルは
修復され、トラブルを食い止められるでしょう。

人はピンピンコロリと苦しまずに
死んでいきたいと多くの人が
思ってるかもしれませんが
実際
死のうと思っても
人は死ねるものではありません。

人の生と関わる仕事をしていると
避けて通れないのが死の問題。
人はある意味
死にむかって生きてるし
生きてきたように死んでいくのでは
ないかと思うのです。

ですから
今をどういきるかが大事になって来るのです。

人生は
「集める人生」と「散らす人生」に
分かれると言います。

集める人生とは
お金、物、アイデア、知識などを
集めることが中心になる人生。
散らす人生とは
お金、知識、経験、能力、時間などを
周りの人に散らす人生です。

散らす人生を過ごされた方は
平安な最後を迎えられるような気がします。

散らすものの中で
最も大切な物は時間ではないでしょうか？
人生は時間の集積ですから
時間を自分のために使うか
人のために使うかによって
その人の最後の瞬間がきまるような気がします。

日野原重明先生は
「いのちとは、今あなたがもっている時間のことです。
いのちをもっているということは
使える時間が与えられているということです。
自分が使うことができる時間こそが
いのちであり
それを何にどう使うかということが
生きていくということです
時間の使い方は
そのままいのちの使い方です」

あなたのいのち、
与えられた時間をどのように使うかが
いや使ったが
どのように死を迎えるかということに
なるのだと思います。